INSTITUTO OSCAR MASOTTA
SEMINARIO CLÍNICO
CICLO 2010
"ESCRITOS, UNA APROXIMACIÓN INTERTEXTUAL"
“Vida y sexo I”
Clase dictada el 10 de Julio de 2010
por Silvia Torres
RESUMEN
Las observaciones clínicas realizadas por Freud acerca de la importancia de los factores sexuales en la acusación de la neurosis de angustia , la neurastenia primero y luego en las psico neurosis fueron las que lo llevaron a realizar una amplia investigación sobre la sexualidad Sus primeros enfoques a comienzos de la década 1890 sobre el tema partían de premisas fisiológicas y químicas En su primer trabajo sobre la neurosis de angustia se halla esta base – 1895- respecto de los procesos de excitación y de descarga sexual, un diagrama en el manuscrito G- notas a Fliess- ilustra esta hipótesis
La angustia debe su origen a la acumulación de excitación sexual física que no allá descarga, así la tensión física no ligada psíquicamente se muda en angustia La acumulación es consecuencia de una descarga estorbada por lo tanto la neurosis de angustia es una neurosis de éxtasis como la histeria, de ahí la semejanza.
En el manuscrito G Freud hace referencia al mecanismo de la melancolia que muestra correspondencia con la neurosis de angustia:
acumulación de tensión sexual física : NEUROSIS DE ANGUSTIA
acumulación de tensión sexual psíquica : MELANCOLIA
Todavía Freud no había hecho suya del todo la hipótesis sobre la existencia de procesos anímicos inconcientes. Distingue entre la excitación sexual somática de un lado y el placer psíquico – libido sexual – del otro. Así afirma escribiendo el proyecto… -1895- “Siendo consabida para nosotros una tendencia de la vida psíquica – la de evitar displacer - estamos tentados a identificarla con la tendencia primera a la inercia Entonces displacer se coordinaría con una elevación del nivel de la cantidad y placer seria la sensación de descarga.
En el Manuscrito G continúa diciendo:
En el caso de una acumulación de tensión endógena – precursor de lo que seria las pulsiones – se tramita psíquicamente, es decir se convierte en libido – probablemente este es el registro mas antiguo del termino libido en Freud – se la despoja de su magnitud de excitación y se busca la acción especifica que permite la descarga normal – coito-
En la melancolia se trata de una alteración del procesamiento psíquico. Toda la educación- particularmente en la mujer trabaja en el sentido de no despertar la excitación sexual somática o mantener bajo su nivel de aflujo a lo psíquico
La mejor descripción de la melancolía: “INHIBICION PSIQUICA, CON EMPOBRESIMIENTO PULSIONAL Y DOLOR POR ELLO “
Entonces en la melancolía: “el agujero esta en lo psíquico” -
Es sabido que “En los tres ensayos…. “– 1905- continua Freud con los aportes que la investigación psicológica puede dar a la biología de la vida sexual humana.
Así en este escrito afirma su teoría sobre la sexualidad : hay sexualidad en la infancia, a los cinco años el niño ya tiene determinada su estructura sexual y la que irrumpe en la pubertad no seria distinta de la constituida en la niñez . Y lo más importante, pariendo de que la realidad nos muestra que existen numerosas desviaciones respecto del objeto sexual y del fin de la pulsión- -haciendo referencia a los invertidos - es posible deducir que la relación entre la pulsión sexual y el objeto es labil , que el objeto es lo que mas puede variar y probablemente la pulsión sexual es en un principio independiente de su objeto y no debe su origen a las excitaciones emanadas de los atractivos del mismo.
Lo que da lugar al concepto de pulsión que Freud distingue del instinto animal: la pulsión no tiene objeto, tiene un fin q es siempre la satisfacción que logra en el propio cuerpo – zonas erógenas -son numerosas y actúan al principio independientes unas de otras – son parciales – y que solo ulteriormente quedan reducidas en una síntesis mas o menos perfectas al servicio de la procreación
Si bien las zonas erógenas se someten a l nuevo orden, desempeñan un importante papel en la excitación sexual El ojo por ejemplo que forma la zona erógena mas alejada del objeto sexual es también la mas frecuentemente estimulada en el proceso de la elección, por la excitación que emana de la belleza del objeto .Presta a muchas neurosis la mas potente fuerza para la formación de síntomas
Esto nos remite a que Freud intentara siempre hacer depender la neurosis y el conflicto psíquico de la teoría de un dualismo pulsiónal subyacente, así construye su primer modelo pulsional: pulsiones del yo y pulsiones sexuales, apuntalado por el primer modelo de las defensas según el cual: el yo ejerce represión contra la sexualidad cuando su coherencia se ve perturbada, dando lugar a una escisión psíquica – Cc e Inc- y a la formación de síntomas (Masotta “EL modelo pulsional )
Este modelo se mantiene inmodificado hasta 1911 cuando Freud publica: “Concepciones psicoanalíticas a cerca de las perturbaciones de la visión”
En el mismo nos dice: la ceguera histérica prototipo de los trastornos visuales psicógenos, nos obligan a diferenciar los procesos anímicos en Cc e INC, por cuanto este trastorno reposa en el hecho de que cierta representaciones sexuales enlazadas a la visión permanecen reprimidas, por que entraron en pugna con representaciones del yo
- A la pregunta: cual es la razón de que el resultado patológico recaiga como en este caso sobre el ojo? Responde “ Las pulsiones sexuales y las del yo tienen a su disposición los mismos órganos y sistemas orgánicos ,cuanto mas estrecha relación adquiere uno de estos órganos de doble función – vista- con una de las pulsiones, mas se rechaza a la otra…..”
Mas adelante no conforme con sus propios razonamientos se pregunta:” si la represión de las pulsiones sexuales parciales impuestas por el yo es suficiente para provocar los trastornos funcionales de los órganos o han de existir especiales circunstancias constitucionales q impulsen a los órganos a exagerar su papel erógeno y provoquen con ello la represión de la pulsión”
En este punto dice Masotta : cuando Freud habla de constitución no hace mas que señalar la mas de las veces una dificultad teórica que , en el momento que se encuentra de la investigación se le vuelve “insobrepasable” Cuando F habla en 1911 de – pulsiones del yo no solo lo hace para señalar el núcleo de tendencias e impulsos a la conservación de la vida, la adaptación al medio , la homeostasis con los valores de la cultura, ni para entronizar las llamada funciones de relación del yo – atención, memoria – sino para arraigar al yo en las pulsiones - para convertir a este atado de funciones – en función de la libido
Hasta acá el modelo teórico se basaba en la oposición de pulsiones sexuales y pulsiones del yo. Pero libidinizado el yo, este modelo pulsional trastabilla ¿que lugar otorga ahora a las tendencias y pulsiones no sexuales? La pregunta queda abierta a las aproximas intervenciones
Silvia torres
